不在死得其所，而在死得明白

用了一周多的时间，读完了柏杨先生著《帝王之死》。

以读史明鉴的功用看，《帝王之死》虽然只写到了战国，但人性中的蒙昧、愚钝、昏庸，阴险、歹毒、凶残，一一展现。可叹！

柏老于正史（包括四书等儒家经典）的史观是持积极质疑态度的。以人性、常识和正史本身的细节来推演，发现了很多为当权者歌的胭脂故事（美化丑恶，颠倒事实）。恰恰印证了鲁迅先生的名言-“不惮以最坏的恶意，来推测中国人”。


1、尧—舜—禹上古三帝的禅让神话是不折不扣的谎话。

真正的权利不可能从天而降，砸在某个走狗屎运小子的脑袋上。自禹以降，让出帝位的事有之，但打心里主动乐意上杆子地让给外姓人的，没有！就是让给自己家人的，也没有几个是真心真正让位的。

譬如大宋的江山面子上好像是后周柴家让与的，实际是从孤儿寡母手里夺得；譬如宋徽宗是被金国打得胆碎心裂，把皇位扔给钦宗，拿儿子顶缸。钦宗同样胆碎心裂，闻信大哭不愿就位；譬如那个有名的十全老人乾隆帝，做了60年的太平皇上，死要面子说什么不能超过祖父康熙帝，禅位于儿子嘉庆，实际上权柄丝毫不放。

如果历史上的尧舜禹真是如儒家经典说的圣人大德，为何其后2000多年的历史中圣人大德就绝了迹呢？不是世风日下，道德堕落了，而是历史被美化被篡改了，权力斗争的游戏规则从来就不曾发生过变化。不是人心不古，实是今古同心！

2、挨个批点一下书中27个死得难看的帝王：

尧——后悔把女儿许错了人
舜——向自己亲人开刀的祖师爷
太康——因为爱好打猎丢到帝位
后羿——教你害人的就是害你的人
姒相——不想复辟也要跑得更远点
寒浞——坏事不做绝保命也难
孔甲——总是较劲
夏桀——开一代暴君之榜样
商纣——验证暴君是一个物种
周昭王——第一个被淹死的君王
周宣王——淫荡老婆逼奸不成陷害忠臣
周幽王——为褒姒一笑而亡国
姬颓——为牛丧命
姬带——娶妻不淑害己命
杜敖——王位之诱兄弟阋墙
楚成王——子不教父之死
郏敖（芈麋）——侄少叔壮，建文帝前世
楚灵王——弑君者“弑”弑君者
楚初王——挑担的小鬼
楚怀王——被张仪玩弄于股掌
赵武灵王——生的伟大死的憋屈
宋康王——商纣之后万岁之先
燕王哙——改变世界的糊涂蛋
齐湣王——为傲慢丢了性命
齐王建——眼睁睁看着秦灭五国还主动庆贺
吴王诸樊——一马当先战死沙场
吴王祭余——离俘虏太近被刺杀